节期纲目的出处
二〇二五年秋季安那翰全时间训练保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第七篇 过满了谦让宜人却一无挂虑的生活（纲目的双出处）
读经：腓四5~7，罗八28，启二16，三11，二二7、12、20
壹 “当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的”—腓四5：
一 保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第八段）
二 这二者完全相反；活基督就是谦让宜人而一无挂虑。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第六十篇，第十二段**）
三 挂虑，来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；恢复本圣经，腓四6，注1*）
四 活基督的生活是平静、安宁、平安、且安静的；风波的生活是活撒但的生活。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第九段*）
五 谦让宜人是待人合理，体谅，顾到别人，不严格要求合法的权利：（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第九段）
1 谦让宜人的意思是我们很容易满足，甚至以少于我们所当得的为满足。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第二十二段）
2 谦让宜人也包括自制、忍耐、适度、恩慈、温和、了解、爱、同情、智慧、怜悯、和平、谦卑、仰望主，甚至包括承认主在一切事上有主宰权柄的美德。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第二十四段**）
3 我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要，也会有充分的知识，知道要对别人说什么话并何时说。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第六十一篇，第十三段*）
4 一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第二十四段**）
5 谦让宜人就是顾到我们所作或所说的会怎样影响别人—代下一10，参林后六1。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三章，第二十段*）
6 谦让宜人需要有生命的成熟，也需要有在基督里的满足和知足。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十八篇，第四十五段**）
7 按照基督徒的经历，谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第二十四段*）
8 谦让宜人是包罗一切的美德，也就是基督自己。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十五章，第八段**）
9 我们在家庭生活和召会生活里，都必须过谦让宜人的生活来活基督。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第二十八段*）
10 因着基督是谦让宜人，所以保罗活着就是谦让宜人—腓一21上。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第二十七段**）
11 我们的谦让宜人必定就是我们所活、所显大的基督。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第十二段）
12 叫众人知道我们的谦让宜人，就是叫众人知道我们所活、所显大的基督，我们所引为榜样的基督，以及我们所竭力追求作为标竿的基督。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第十五段**）
13 谦让宜人就是基督作我们的生活。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第十七段）
14 惟有主耶稣过一种满了谦让宜人的生活，而今天惟有基督才能成为我们完全的谦让宜人。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第三十一段*）
15 叫人知道我们的谦让宜人，就是过彰显基督的生活：（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第三十一段）
a 这样的生活就是基督自己作一切人性美德的总和。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第三十一段）
b 我们若要总括基督人性美德的总和，最适当的辞就是“谦让宜人”。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十七篇，第三十一段*）
16 我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命—罗八28，太十29~30，林后四16~18。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第六十篇，第二十九段*，第三十二段**）
17 我们天天活基督的时候，挂虑在我们里面就没有地位。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第六十一篇，第二十九段）
18 我们若不实际的与主是一，事实上每个人、每件事、以及每样东西都会搅扰我们。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第六十二篇，第十段）
19 谦让宜人需要祷告。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十九篇，第十九段）
六 正确的基督徒生活是宁静的生活：（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第十七段**）
1 活基督之生活的头一面乃是安宁—没有争竞、虚荣、发怨言、起争论。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第十七段**）
2 这样的基督徒生活没有彼此辩论、争论或争吵。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第十七段**）
七 保罗说到谦让宜人之后，紧接着就说，主是近的：（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第三十二段*）
1 就空间说，主对我们是近的，是很便当的帮助；就时间说，主与我们是近的，不久就要来—启二16，三11，二二7、12、20。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；恢复本圣经，腓四5，注3）
2 主是近的，主要的是说到主与我们同在。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第十六段*）
3 我们越体会主是近的，就越能满足，且越能体谅他人并甜美合理的看待他们的处境。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第五十六篇，第三十二段*）
贰 “应当一无挂虑”—腓四6上：
一 我们听见坏消息，往往就会担忧而陷入挂虑。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第二十段）
二 挂虑暗中破坏活基督的生活。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第二十段）
三 我们不该挂虑，“只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将妳们所要的告诉神；”（6下；）这样，“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念”—7节。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第二十段*）
四 在马太六章十九至三十四节，主表面上是说到国度子民的理财，但事实上，祂是在对付忧虑这件事：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑”—34节上。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第十七段**）
五 在神圣的生命和神圣的性情里没有忧虑；忧虑乃属于人的生命。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十段*）
六 我们人的生命是忧虑的生命，而神的生命是享受、安息、安慰和满足的生命。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十段）
七 对神而言，没有忧虑这样的事；反之，我们人的生命是由忧虑组成的。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十段*）
八 忧虑是我们为人生活的基本问题。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十二段*）
九 因着忧虑，我们就喜爱物质的东西；我们若没有忧虑，就不会在意物质的东西。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十四段*）
十 我们尽自己为人的本分时，不该为着忧虑的缘故作什么，因为我们有不知忧虑的神圣生命。（2025年春季安那翰全时间训练，第七篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十九段*）