第十一篇　神的奥秘与神格的丰满（纲目的原文）

二〇二五年秋季安那翰全时间训练

读经：西二2、9，一19，弗一10、23，三19，四13

壹　“要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督”一西二2：

一　包罗万有的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—约一1，启十九13，西二2~3。

二　包罗万有的基督作为神的奥秘，是一切受造之物的首生者—一15，约一14，赛九6：

1　基督是神，祂是创造者；（来一10；）基督是人，有分于受造的血肉之体，（二14，）所以祂是受造之物的一部分。

2　在创立世界之前，甚至在一切被造以先，神就豫定基督要成为受造的人，为要完成祂的定旨；因此，在神的计划里并在祂永远的观点里，基督是首先被造的—西一15，弥五2，彼前一20，启十三8。

3　一切造物都是在基督里、借着基督、并为着基督造的—西一16。

4　基督是在万有之先，万有也在祂里面得以维系，祂乃是宇宙联系的中心和轮轴—17节。

5　神创造的目的，是要用受造之物描绘包罗万有的基督；整个宇宙存在的目的，是要描述祂作那不能看见之神的像—15节。

三　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是从死人中复活的首生者—18节。

1　基督作为神的儿子，经过了两次出生；第一次的出生是祂的成为肉体，为着我们法理的救赎；第二次的出生是祂的复活，为着我们生机的拯救一约一14，徒十三33，罗一3~4，八29。

2　作为永远早已存在的一位，祂是我们的创造主，为着我们的存在；作为一切受造之物的首生者，祂是我们的救赎主，为着我们的得救赎；作为从死人中复活的首生者，祂是赐生命的灵，为着使我们成为神一来二10〜11，参启二二1。

3　基督是复活的第一位，作了身体的头；旣是这样，祂在召会，神的新造里，就居首位—林后五17，加六15。

4　基督完满的彰显三一神，因为祂是两个创造的首生者，借着祂，旧造和新造得以产生；在创造里并在召会里，神丰富所是的完满彰显都居住于基督里—西一15，18~19。

四　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身；从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体的居住在祂里面，并居住在祂得荣的身体里，从今时直到永远—二9，腓三21，约二十27~29。

五　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是赐生命的灵住在我们灵里，与我们成为一灵；作为与我们的灵调和的赐生命之灵，祂是我们的生命和我们的人位—林前十五45下，提后四22，西三4，弗三16~17。

六　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是祂身体，召会（基督的奥秘）的构成成分；不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作身体的召会也是神显现于肉体，就是敬虔的极大奥秘—西四3，弗三3~4，五32，提前三15~16上，四7。

七　包罗万有的基督作为神的奥秘，在万有中—在旧造和新造里，（西一18下，）在基督徒生活和经历里，（启二4，林后五14~15，加二20，）以及在基督徒的工作和信息里（弗二10，林前二2，林后四5）—都居首位。

贰　“一切的丰满，乐意居住在祂里面”，（西一19，）“神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面”（二9）：

一　神的一个属性是丰满—一19。

二　有个东西我们知道是丰满，这丰满乐意居住在基督里面。

三　歌罗西一章十九节的『丰满』，意思是彰显；丰满是神一切所是的彰显。

四　保罗只说一切的丰满，乐意居住在基督里面—19节。

五　神一切的丰满，都居住在基督里面—弗一10、23，三19，四13。

六　基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀—约一16。

七　基督的丰富给我们新陈代谢的吸收到里面，就将我们构成基督的丰满，就是召会，作祂的彰显—弗一7、10，三19，四13。

八　居住在基督里面的是丰满，使我们和好的是丰满，我们也是呈献给丰满：

1　这丰满就是神自己：

2　这丰满乐意居住在基督里面，使我们和好，并且将我们呈献给祂自己。

九　以弗所三章十九节有关于神的丰满进一步的话：“认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满”：

1　这里保罗是说我们要被充满，以致成为神一切的丰满；也就是说，我们要被神的彰显所充满。

2　当我们得以加强到里面的人里，当基督安家在我们心里，并且当我们在爱里生根立基，（16~17，）我们就被充满，成为神一切的丰满。

3　在我们的灵里，我们被充满，成为神一切的丰满，成为祂的彰显。