二〇二五年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第十一篇 神的奥秘与神格的丰满（带经文的纲目）
读经：西二2、9，一19，弗一10、23，三19，四13
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
壹 “要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督”一西二2：
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
一 包罗万有的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—约一1，启十九13，西二2~3。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二3 一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
二 包罗万有的基督作为神的奥秘，是一切受造之物的首生者—一15，约一14，赛九6：
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
1 基督是神，祂是创造者；（来一10；）基督是人，有分于受造的血肉之体，（二14，）所以祂是受造之物的一部分。
来一10 又说，“主阿，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
2 在创立世界之前，甚至在一切被造以先，神就豫定基督要成为受造的人，为要完成祂的定旨；因此，在神的计划里并在祂永远的观点里，基督是首先被造的—西一15，弥五2，彼前一20，启十三8。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
弥五2 （伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
彼前一20 基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来。
启十三8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
3 一切造物都是在基督里、借着基督、并为着基督造的—西一16。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
4 基督是在万有之先，万有也在祂里面得以维系，祂乃是宇宙联系的中心和轮轴—17节。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
5 神创造的目的，是要用受造之物描绘包罗万有的基督；整个宇宙存在的目的，是要描述祂作那不能看见之神的像—15节。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
三 包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是从死人中复活的首生者—18节。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 基督作为神的儿子，经过了两次出生；第一次的出生是祂的成为肉体，为着我们法理的救赎；第二次的出生是祂的复活，为着我们生机的拯救一约一14，徒十三33，罗一3~4，八29。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
2 作为永远早已存在的一位，祂是我们的创造主，为着我们的存在；作为一切受造之物的首生者，祂是我们的救赎主，为着我们的得救赎；作为从死人中复活的首生者，祂是赐生命的灵，为着使我们成为神一来二10〜11，参启二二1。
来二10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
3 基督是复活的第一位，作了身体的头；旣是这样，祂在召会，神的新造里，就居首位—林后五17，加六15。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
4 基督完满的彰显三一神，因为祂是两个创造的首生者，借着祂，旧造和新造得以产生；在创造里并在召会里，神丰富所是的完满彰显都居住于基督里—西一15、18~19。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
四 包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身；从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体的居住在祂里面，并居住在祂得荣的身体里，从今时直到永远—二9，腓三21，约二十27~29。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
约二十27 就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。
约二十28 多马回答祂说，我的主，我的神。
约二十29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
五 包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是赐生命的灵住在我们灵里，与我们成为一灵；作为与我们的灵调和的赐生命之灵，祂是我们的生命和我们的人位—林前十五45下，提后四22，西三4，弗三16~17。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
六 包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是祂身体，召会（基督的奥秘）的构成成分；不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作身体的召会也是神显现于肉体，就是敬虔的极大奥秘—西四3，弗三3~4，五32，提前三15~16上，四7。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
七 包罗万有的基督作为神的奥秘，在万有中—在旧造和新造里，（西一18下，）在基督徒生活和经历里，（启二4，林后五14~15，加二20，）以及在基督徒的工作和信息里（弗二10，林前二2，林后四5）—都居首位。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
贰 “一切的丰满，乐意居住在祂里面”，（西一19，）“神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面”（二9）：
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
一 神的一个属性是丰满—一19。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
二 有个东西我们知道是丰满，这丰满乐意居住在基督里面。
三 歌罗西一章十九节的『丰满』，意思是彰显；丰满是神一切所是的彰显。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
四 保罗只说一切的丰满，乐意居住在基督里面—19节。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
五 神一切的丰满，都居住在基督里面—弗一10、23，三19，四13。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
六 基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀—约一16。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
七 基督的丰富给我们新陈代谢的吸收到里面，就将我们构成基督的丰满，就是召会，作祂的彰显—弗一7、10，三19，四13。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
八 居住在基督里面的是丰满，使我们和好的是丰满，我们也是呈献给丰满：
1 这丰满就是神自己：
2 这丰满乐意居住在基督里面，使我们和好，并且将我们呈献给祂自己。
九 以弗所三章十九节有关于神的丰满进一步的话：“认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满”：
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
1 这里保罗是说我们要被充满，以致成为神一切的丰满；也就是说，我们要被神的彰显所充满。
2 当我们得以加强到里面的人里，当基督安家在我们心里，并且当我们在爱里生根立基，（16~17，）我们就被充满，成为神一切的丰满。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
3 在我们的灵里，我们被充满，成为神一切的丰满，成为祂的彰显。