二〇二五年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第十四篇 为着一个新人，让基督的平安在我们心里作仲裁，让基督的话丰丰富富的住在我们里面，以及坚定持续的祷告（带经文的纲目）
读经：西三15~17，四2~4
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西四4 叫我按着所当说的，将这奥秘显明出来。
壹 “要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩”—西三12~15，二14~18：
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西二18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
一 基督的平安要在我们心里作仲裁，倘若这人与那人有嫌隙，就需要“彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”—三13：
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
1 饶恕人的主是我们的生命，且活在我们里面；饶恕是祂生命的一种美德；当我们以祂作我们的生命和人位，并凭祂活着，饶恕人就是自然的，就成了我们基督徒生活的一种美德。
2 我们也该向主感恩；在基督身体的生活中，我们的心向着众肢体总该是在平安的情形里，并且向着主也总该感恩。
二 “作仲裁”，原文或，“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者；”基督那在我们心里作仲裁的平安，消除了我们对任何人的嫌隙—15、13节。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
三 我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执：
1 每当我们感觉我们里面各派在争执时，就需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语。
2 我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。
四 我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安：
1 借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美的得保全，新人也实际的得以维持。
2 基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6~7。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
3 如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典连同祂的平安，把生命供应给别人—约壹五16上。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
4 这平安应当将所有的信徒联结一起，成为和平的联索—弗四3。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
五 我们不但该让基督的平安在心里作仲裁，也该向主感恩；在基督身体的生活中，我们的心向着众肢体总该是在平安的情形里，并且也该为着主每天的看顾和拯救向主感恩—西三15下，诗一〇七1~2、8、15、21、31~32。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
诗一〇七1 你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。
诗一〇七2 愿耶和华的赎民说这话，他们是祂从敌人手中所救赎的，
诗一〇七8 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗一〇七15 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗一〇七21 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗一〇七31 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗一〇七32 愿他们在百姓的大会中尊崇祂，在长老的会集中赞美祂。
贰 “让基督的话丰丰富富的住在你们里面”—西三16~17：
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
一 在歌罗西书，基督的话是为着启示基督（一25~27）的居首、中心和普及；（16~17；）
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
二 基督的话丰丰富富的住在我们里面，意思是基督的话在我们里面有充分的地位，好浸润并浸透我们全人；我们必须让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面胜过一切，并顶替我们的观念、意见和哲学，这是极其重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
三 我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行—西三16：
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
1 神活的话，基督的话，其功用是将活神供应给寻求祂的人—诗一一九2、88。
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九88 求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
2 神活的话，基督的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱神的话之人里面—25、50、107、116、130、154节。
诗一一九25 我的性命几乎归于尘土；求你照你的话将我救活。
诗一一九50 这是我在患难中的安慰，因为你的话将我救活。
诗一一九107 我甚是受苦；耶和华阿，求你照你的话将我救活。
诗一一九116 求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因所盼望的蒙羞。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
诗一一九154 求你为我辨屈，救赎我；求你照你的话将我救活。
3 神活的话，基督的话，其功用是苏醒人的魂，快活人的心—十九7~8。
诗十九7 耶和华的律法完全，能苏醒人的魂；耶和华的法度可靠，能使愚蒙人有智慧。
诗十九8 耶和华的训辞正直，能快活人心；耶和华的命令清明，能明亮人眼。
4 神活的话，基督的话，其功用是带来救恩—一一九41、170。
诗一一九41 耶和华阿，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。
诗一一九170 愿我的恳求达到你面前；求你照你的话搭救我。
5 神活的话，基督的话，其功用是使我们坚立，（28，）安慰我们，（76，）并滋养我们；（103；）
诗一一九28 我的心因愁苦而融化；求你照你的话使我坚立。
诗一一九76 求你照着你对仆人所说的话，以慈爱安慰我。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
6 神活的话，基督的话，其功用是扶持我们，使我们得救，并使我们有盼望—116~117、49节。
诗一一九116 求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因所盼望的蒙羞。
诗一一九117 求你扶持我，使我得救，我必时常看重你的律例。
诗一一九49 求你记念向你仆人所说的话，你曾使我在这话中有盼望。
7 神活的话，基督的话，使我们享受神作我们的业分—57节。
诗一一九57 耶和华是我的业分；我曾说，我要遵守你的言语。
8 神活的话，基督的话，使我们享受神的面，（58，）以及祂脸上的光照；（135；）
诗一一九58 我全心求过你的恩；愿你照你的话恩待我。
诗一一九135 求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。
9 神活的话，基督的话，使我们享受神作我们的藏身之处和盾牌，（114，）也享受神的帮助和善待；（175、65；）
诗一一九114 你是我藏身之处，又是我的盾牌；我仰望你的话语。
诗一一九175 愿我的性命存活，可以赞美你；愿你的典章帮助我。
诗一一九65 耶和华阿，你向来是照你的话善待仆人。
10 神活的话，基督的话，其功用是使我们有智能并且通达—98~99节。
诗一一九10 我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
诗一一九98 你的诫命使我比仇敌有智慧，因这些诫命常与我同在。
诗一一九99 我比我所有的师傅更通达，因我默想你的法度。
11 神活的话，基督的话，其功用是赐给我们正确的明辨和知识—66节。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗一一九66 求你将明辨和知识教训我，因我相信你的诫命。
12 神活的话，基督的话，其功用是保守我们不犯罪，不走一切的邪路—11、101节。
诗一一九12 耶和华阿，你是当受颂赞的；求你将你的律例教训我。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗一一九101 我禁止我的脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
13 神活的话，基督的话，保守我们不绊跌，（165，）使我们的脚步稳当，并使我们胜过罪孽—133节。
诗一一九13 我用嘴唇述说你口中的一切典章。
诗一一九165 爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊跌。
诗一一九133 求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。
14 神活的话，基督的话，纯净我们并将我们美化为祂的新妇—十二6，一一九140，弗五26~27，赛六十7下、21，诗二七4。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗十二6 耶和华的言语，是纯净的言语，如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。
诗一一九140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
赛六十7 基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛六十21 那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
四 神的话在我们的经历中对我们是不是光，乃在于我们来到神话语前的态度和光景—约五39~40：
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
1 我们需要谦卑自己，不信靠自己，只仰望主的怜悯—赛五七15，六六2。
赛五七15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
2 我们全人的各部分应当敞开，接受主的光照—箴二十27。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
五 我们不该制造光，乃该倚靠主光照我们—赛五十10~11。
赛五十10 你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。
赛五十11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
叁 “你们要坚定持续的祷告”—西四2~4：
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西四4 叫我按着所当说的，将这奥秘显明出来。
一 我们若照着主在路加十一章一至十三节的教导祷告，结果我们就会把自己祷告到神里面：
路十一1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主阿，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
路十一2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父阿，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
路十一3 我们日用的食物，天天赐给我们。
路十一4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
路十一5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼。
路十一6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路十一7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路十一8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
路十一9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路十一10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路十一11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路十一12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路十一13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
1 在我们的经历中，我们常受打岔离开神；我们没有住在神里面—我们没有停留在神里面；这就是为甚么我们需要把自己祷告到神里面。
2 因为我们很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间与祂同在，把自己祷告到祂里面—诗五3，赛五十4。
诗五3 耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
3 我们祷告的方式若打岔我们，使我们离开主，没有把我们带到主里面，我们祷告的方式就当改变，好把自己祷告到祂里面。
4 当我们把自己祷告到神里面，我们就领受祂的丰富（由饼、鱼和鸡蛋所代表）到我们里面，作我们的供应—路十一5~13。
路十一5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼。
路十一6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路十一7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路十一8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
路十一9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路十一10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路十一11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路十一12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路十一13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
5 饼代表地上的丰富；鱼代表海里的丰富；鸡蛋代表空中与地上之物的丰富；圣灵是这些丰富的总和。
6 当我们把自己祷告到神里面，而停留在神里面，我们就接受圣灵作我们生命的供应（由饼、鱼和鸡蛋所表征），使我们能餧养自己，也能餧养一切受我们照顾的人—太二四45~46，约壹五16上，林后三6，徒六4。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
7 我们需要有充分的时间祷告，以确定并有效能的方式私下、隐密的接触主—路十一13，太十四22~23，六6。
路十一13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
二 祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正的否认己—可八34，九29，西四2，加二20，腓三3，四6~7、11~13。
可八34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
可九29 耶稣说，非用祷告，这一类的灵总不能出来。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
三 祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督；”我们的祷告见证我们没有靠自己的努力，去应付任何处境—加二20，罗十12~13。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
四 即使在最小的事上，我们都需要求问主；这样作，就是坚定持续的祷告，并因此而活基督—诗二七4，参书九14，腓四7~8。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
五 我们需要划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事情打岔—但六10，徒十二5、12。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
六 我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城、和圣殿所表征之神的权益祷告：
—王上八48。
王上八48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
1 圣地，豫表基督是神分给信徒的分；（西一12，二6~7，申八7；）圣城，表征在基督里神的国；（诗四八1~2；）圣殿，表征神在地上的家，召会；（弗二21，提前三15；）
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
2 在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告；这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家时，神必垂听我们的祷告—但六10。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
3 这意思是说，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。
肆 我们借着坚定持续的祷告而受基督的平安管治，并被基督的话内住，祂就以祂自己浸润我们，并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就在实际里成为新人—西三15~17，四2~3，三10~11。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。