二〇二五年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—以弗所书
第十六篇 在不朽坏之中爱主耶稣，使我们被基督构成而成为基督的新妇（带经文的纲目）
读经：弗六24，启二4~5，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
壹 为着召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主，使我们被基督构成为基督的新妇—弗六24，五25~27：
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
一 按照保罗著作中的用法，“不朽坏”这辞主要是指神和属神的事物；任何天然的事物都是会朽坏的，但神、神圣的生命、以及一切在复活里的事物乃是不朽坏的—提前一17，提后一10，林前十五42、52~54。
提前一17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
林前十五42 死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活。
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
二 在不朽坏之中爱主，就是在新造里爱祂，而不是在旧造里，使我们享受祂作恩典—弗二15，六24，林后五17。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
三 在不朽坏之中爱主，是要在由圣灵所内住之重生和更新的灵里爱祂—约三6，林前六17，提后一7。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
四 在不朽坏之中爱主，意思就是照着以弗所书中所启示一切不朽坏的事物爱主：
1 以弗所书论到三一神的分赐为着产生召会（一3~23，三16~21），也说到基督的所是和为着召会的所作（一7，二13~18，五25~27、29），且论到召会是基督的身体、基督的新妇、并在诸天界里与基督是一—一22~23，五23、25~27，二6。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗一15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗一16 也就为你们不住的感谢，在我的祷告中常提到你们。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗二13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
2 这一切事物都是不朽坏的，我们若在以上这一切事物之中爱主耶稣，我们对祂的爱就是不朽坏的（六24）；这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱，这爱就是在神圣素质里的神自己—约壹四8、16。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
五 在以弗所的召会离弃了主作起初的爱，意思是她没有在凡事上让主居首位（启二4~5，西一18下，诗二七4，书九14，代下二十12~13）；这失败成了历代召会失败的主因—启二7~8，太二四12，可十二30~31，参但七25：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
代下二十12 我们的神阿，你不惩罚他们么？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大批军众，我们也不知道该怎样行，我们的眼目单仰望你。
代下二十13 犹大众人和他们的孩子、妻子、儿女，都站在耶和华面前。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
太二四12 只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
可十二31 其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
1 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯的享受基督作我们生命的供应—林后十一2~3，三3~6。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
2 在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事（弗六24，提后一15，林后十一2~3）；在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督真正的享受，结果失去了主的见证—启二4~5、7。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
贰 在不朽坏之中爱主耶稣，就是以起初的爱、上好的爱爱主，就是在凡事上让主居首位、居第一位，受祂的爱困迫，而在我们的生活中以祂为一切、接受祂作一切—4节，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26，八十17~19：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗八十18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要呼求你的名。
诗八十19 耶和华万军之神阿，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
一 每个人对主的爱的起点，都是从看见主的身位而来的；惟有爱能保守我们与主有正确的关系—腓三8，太二六6~13，弗三16~19，六24，启二4~5，参三20。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
太二六6 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里，
太二六7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太二六8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太二六9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太二六10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太二六11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太二六12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太二六13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
二 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，就是悔改而行起初所行的；起初所行的，乃是因着起初的爱所发出的行为—二5，帖前一3，林后四5：
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
1 在雅歌里，主以爱为旗在我们以上，表明爱是我们的标语，并且我们所作的一切，都是基于我们对主的爱；雅歌里的寻求者也“因爱成病”，意即她在是爱的主里快乐到没有气力了—二4~5。
歌二4 他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。
歌二5 求你们用葡萄饼增补我力，用苹果使我苏醒，因为我因爱成病。
2 神在基督里的爱，是在我们以上展开的旗帜，陈列、展示我们蒙神所爱的人始终是得胜有余的—罗八31~39。
罗八31 这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
罗八32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白的赐给我们么？
罗八33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗八38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
3 我们若住在祂的爱里，就有胜过一切的爱。
4 我们若离弃了对主起初的爱，并且不悔改而行起初所行的，就会失去主的见证，灯台也要从我们挪去。
三 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，就是与主有个人、情深、私下、属灵的关系—歌一1~4。
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
四 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是过日日晨兴的生活，好叫我们成为基督的少年人，如同清晨的甘露，使祂得满足（诗一一〇3），也使我们有受教者的舌头，知道怎样用言语扶助疲乏的人（赛五十4~5），且使我们与神交通，为祂福音的服事，寻求祂的旨意和喜悦—可一35。
诗一一〇3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
可一35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
五 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是天天过奉献的生活，成为今日的拿细耳人，完全分别归神并被神浸透，好将神在祂的神圣三一里分赐到祂的儿女里面，借此祝福他们—诗一一〇3，民六1~9、22~27。
诗一一〇3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
民六1 耶和华对摩西说，
民六2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民六3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民六4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民六6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民六8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民六9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
民六22 耶和华对摩西说，
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
六 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是过祷告的生活—撒上十二23，太六6，十四22~23，但六10，二17~18，提前二1，提后一3，帖前五17。
撒上十二23 至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
但二17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
但二18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
提前二1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。
提后一3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住的提到你，
帖前五17 不住的祷告，
七 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是爱神的话，宝贵神的话，默想神的话—诗一一九11、14~15、23、48、72、78、97、99、111、113、119、127、140、147~148、159、162~163、165、167。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗一一九23 虽有首领坐着妄论我，你仆人却默想你的律例。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
诗一一九78 愿骄傲人蒙羞，因为他们以谎言屈枉我；但我要默想你的训辞。
诗一一九97 我何等爱你的律法，终日不住的默想。
诗一一九99 我比我所有的师傅更通达，因我默想你的法度。
诗一一九111 你的法度是我永远的产业，因为这是我心中的欢乐。
诗一一九113 心怀二意的人，为我所恨；但你的律法，为我所爱。
诗一一九119 凡地上的恶人，你除掉他们好像除掉渣滓；因此我爱你的法度。
诗一一九127 所以我爱你的诫命，胜过金子，且胜过精金。
诗一一九140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
诗一一九147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
诗一一九148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
诗一一九159 你看我怎样爱你的训辞；耶和华阿，求你照你的慈爱将我救活。
诗一一九162 我因你的话欢喜，好像人得了许多掳物。
诗一一九163 虚谎是我所恨恶所憎嫌的，惟你的律法是我所爱的。
诗一一九165 爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊跌。
诗一一九167 我的魂守了你的法度，这些法度我甚喜爱。
八 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是受主直接、头手的同在所管治—出三三11、14，十三21~22，林后二10。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
出十三21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出十三22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
九 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在那爱召会的基督里爱召会—弗五25，林后十二15，林前十六24。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
林前十六24 我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。
十 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是爱那建造召会的职事—林后八5，约壹一3，弗四11~12；〇
林后八5 并且他们未照着我们所盼望的，反而凭着神的旨意，先把自己给了主，也给了我们，
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
十一 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是凭着灵生活行动，凭那灵事奉并供应那灵—加五25，腓三3，林后三6，亚四6，士九9，参撒上二30下。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
士九9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
撒上二30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
十二 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是接受祂作活水的泉源；神在祂经纶里的目的，是要作活水的泉源、源头，好将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受，以产生召会，就是神的配偶，作神的扩增、神的扩大，成为神的丰满，使祂得着彰显—耶二13，约四14下。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
十三 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是吃祂作生命树；吃基督作生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—启二7。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
十四 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是不断的来到祂面前接触祂，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂—赛五七20，第一注。
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
十五 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是以祂为我们的中心（我们的维系中心），并以祂为我们的普及（我们的一切）；我们需要以祂为我们个人宇宙的中心、内容和圆周—西一17下、18下。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
十六 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是渴望并怀着雄心大志，要在凡事上讨主的喜悦—林后五9，西一10，来十一5~6。
林后五9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
十七 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是有清明的天，像可畏的水晶，其上有神蓝宝石的宝座；这意思是我们与主之间没有阻隔，并且我们被祂管治同在的属天气氛、光景和情形所充满，让祂在我们里面管治并作王—结一22、26。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
十八 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是持定祂作元首，并亲密的联于祂，让祂登位作我们生活中每件事的管治者和决断者—西二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
十九 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在我们基督徒生活与工作的每个细节上求耶和华指示—书九14，腓四6~7。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
二十 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在我们所是并所作的一切上让生命的流，就是主耶稣在我们里面的流居首位；如此祂就在我们里面作照耀者、救赎者、掌权者、涌流者与供应者—结四七1，启二二1~2。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
二一 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是受调和的灵所管理、管治、指引、引导和推动，作祂的俘虏并祷告：“主啊，使我作你的俘虏，绝不要让我得胜，要一直击败我，”而顾到我们灵里的安息—林后二13~14。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
二二 以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是用我们的赞美使祂登宝座；赞美是神的儿女最高的工作—诗二二3，一一九164，三四1。
诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
诗一一九164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
诗三四1 我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。