节期纲目的出处

二〇二五年春季安那翰全时间训练保罗书信中真理的要点—以弗所书

第十六篇　在不朽坏之中爱主耶稣，使我们被基督构成而成为基督的新妇（纲目的双出处）

读经：弗六24，启二4~5，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26

壹　为着召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主，使我们被基督构成为基督的新妇—弗六24，五25~27：（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第六章，第五十五段**）

一　按照保罗著作中的用法，“不朽坏”这辞主要是指神和属神的事物；任何天然的事物都是会朽坏的，但神、神圣的生命、以及一切在复活里的事物乃是不朽坏的—提前一17，提后一10，林前十五42、52~54。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，在安那翰的多次聚会，第六章，第三段**）

二　在不朽坏之中爱主，就是在新造里爱祂，而不是在旧造里，使我们享受祂作恩典—弗二15，六24，林后五17。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第六章，第四十八段**）

三　在不朽坏之中爱主，是要在由圣灵所内住之重生和更新的灵里爱祂—约三6，林前六17，提后一7。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百三十五篇，第十三段**）

四　在不朽坏之中爱主，意思就是照着以弗所书中所启示一切不朽坏的事物爱主：（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第六章，第四十九段**）

1　以弗所书论到三一神的分赐为着产生召会（一3~23，三16~21），也说到基督的所是和为着召会的所作（一7，二13~18，五25~27、29），且论到召会是基督的身体、基督的新妇、并在诸天界里与基督是一—一22~23，五23、25~27，二6。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，在安那翰的多次聚会，第六章，第三段*）

2　这一切事物都是不朽坏的，我们若在以上这一切事物之中爱主耶稣，我们对祂的爱就是不朽坏的（六24）；这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱，这爱就是在神圣素质里的神自己—约壹四8、16。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，在安那翰的多次聚会，第六章，第四段**）

五　在以弗所的召会离弃了主作起初的爱，意思是她没有在凡事上让主居首位（启二4~5，西一18下，诗二七4，书九14，代下二十12~13）；这失败成了历代召会失败的主因—启二7~8，太二四12，可十二30~31，参但七25：（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百四十五篇，第十二段**）

1　真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯的享受基督作我们生命的供应—林后十一2~3，三3~6。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；哥林多后书生命读经，第五十二篇，第三十七段**）

2　在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事（弗六24，提后一15，林后十一2~3）；在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督真正的享受，结果失去了主的见证—启二4~5、7。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第七十八段**；新约总论，第四百零九篇，第十一段**）

贰　在不朽坏之中爱主耶稣，就是以起初的爱、上好的爱爱主，就是在凡事上让主居首位、居第一位，受祂的爱困迫，而在我们的生活中以祂为一切、接受祂作一切—4节，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26，八十17~19：（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第九章，第十二段**）

一　每个人对主的爱的起点，都是从看见主的身位而来的；惟有爱能保守我们与主有正确的关系—腓三8，太二六6~13，弗三16~19，六24，启二4~5，参三20。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段，第十二段；恢复本圣经，启二4，注2）

二　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，就是悔改而行起初所行的；起初所行的，乃是因着起初的爱所发出的行为—二5，帖前一3，林后四5：（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），默想启示录（中卷）-（一）以弗所（使徒后的教会），第四十七段**）

1　在雅歌里，主以爱为旗在我们以上，表明爱是我们的标语，并且我们所作的一切，都是基于我们对主的爱；雅歌里的寻求者也“因爱成病”，意即她在是爱的主里快乐到没有气力了—二4~5。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段，第八十八段**，第八十九段**）

2　神在基督里的爱，是在我们以上展开的旗帜，陈列、展示我们蒙神所爱的人始终是得胜有余的—罗八31~39。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第四章，第七十七段*）

3　我们若住在祂的爱里，就有胜过一切的爱。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第四章，第七十八段**）

4　我们若离弃了对主起初的爱，并且不悔改而行起初所行的，就会失去主的见证，灯台也要从我们挪去。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；恢复本圣经，启二5，注1**）

三　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，就是与主有个人、情深、私下、属灵的关系—歌一1~4。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一章，第六十一段**）

四　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是过日日晨兴的生活，好叫我们成为基督的少年人，如同清晨的甘露，使祂得满足（诗一一〇3），也使我们有受教者的舌头，知道怎样用言语扶助疲乏的人（赛五十4~5），且使我们与神交通，为祂福音的服事，寻求祂的旨意和喜悦—可一35。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；诗篇生命读经，第三十八篇，第五十八段**；马可福音生命读经，第二篇，第二十三段**）

五　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是天天过奉献的生活，成为今日的拿细耳人，完全分别归神并被神浸透，好将神在祂的神圣三一里分赐到祂的儿女里面，借此祝福他们—诗一一〇3，民六1~9、22~27。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第八章，第十六段**）

六　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是过祷告的生活—撒上十二23，太六6，十四22~23，但六10，二17~18，提前二1，提后一3，帖前五17。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第二章，第八段**）

七　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是爱神的话，宝贵神的话，默想神的话—诗一一九11、14~15、23、48、72、78、97、99、111、113、119、127、140、147~148、159、162~163、165、167。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第一章，第四十五段**）

八　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是受主直接、头手的同在所管治—出三三11、14，十三21~22，林后二10。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十一章，第十四段**）

九　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在那爱召会的基督里爱召会—弗五25，林后十二15，林前十六24。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第七十九篇，第二十四段**）

十　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是爱那建造召会的职事—林后八5，约壹一3，弗四11~12。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八〇年第二册，与服事者的交通，第六章，第二十一段**）

十一　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是凭着灵生活行动，凭那灵事奉并供应那灵—加五25，腓三3，林后三6，亚四6，士九9，参撒上二30下。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中作为那灵的基督，第五章，第十一段**）

十二　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是接受祂作活水的泉源；神在祂经纶里的目的，是要作活水的泉源、源头，好将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受，以产生召会，就是神的配偶，作神的扩增、神的扩大，成为神的丰满，使祂得着彰显—耶二13，约四14下。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；恢复本圣经，耶二13，注1**）

十三　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是吃祂作生命树；吃基督作生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—启二7。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段**）

十四　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是不断的来到祂面前接触祂，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂—赛五七20，第一注。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第六章，第六段**）

十五　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是以祂为我们的中心（我们的维系中心），并以祂为我们的普及（我们的一切）；我们需要以祂为我们个人宇宙的中心、内容和圆周—西一17下、18下。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第六章，第十二段**）

十六　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是渴望并怀着雄心大志，要在凡事上讨主的喜悦—林后五9，西一10，来十一5~6。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第五段**）

十七　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是有清明的天，像可畏的水晶，其上有神蓝宝石的宝座；这意思是我们与主之间没有阻隔，并且我们被祂管治同在的属天气氛、光景和情形所充满，让祂在我们里面管治并作王—结一22、26。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；恢复本圣经，结一26，注1**）

十八　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是持定祂作元首，并亲密的联于祂，让祂登位作我们生活中每件事的管治者和决断者—西二19。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，关于歌罗西书的信息，第一章，第十七段**）

十九　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在我们基督徒生活与工作的每个细节上求耶和华指示—书九14，腓四6~7。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七一年第四册，为着召会生活在基督的生命里得救，第二章，第四十一段**）

二十　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是在我们所是并所作的一切上让生命的流，就是主耶稣在我们里面的流居首位；如此祂就在我们里面作照耀者、救赎者、掌权者、涌流者与供应者—结四七1，启二二1~2。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六三年第三册，其他信息记录，第六章，第十五段**）

二一　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是受调和的灵所管理、管治、指引、引导和推动，作祂的俘虏并祷告：“主啊，使我作你的俘虏，绝不要让我得胜，要一直击败我，”而顾到我们灵里的安息—林后二13~14。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十九篇，第十九段**）

二二　以起初的爱爱主，在凡事上让祂居首位，乃是用我们的赞美使祂登宝座；赞美是神的儿女最高的工作—诗二二3，一一九164，三四1。（2025年春季安那翰全时间训练，第十六篇；倪柝声文集第三辑第二册，初信造就（上册），第十六篇，第二段**）